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又过了五天，他们已经离开了大明国的境内，继续往西北面飞去。黄秋今天的心情不错，给明一恒上第二课：
“修炼元灵跟锻炼身体类似，不同阶段有不同的成果，元灵的修炼进度可分为四个阶段，练气、筑基、金丹和元婴，这四个阶段分别对应元灵的开元境、启灵境、显灵境和归一境，每提升一个阶段，带来的实力提升是巨大的。”
“又分阶段又分境界，有点混乱，怎么不统一一下呢？”明一恒提出疑惑。
黄秋早猜到他会弄不清，便深入解释：“门道就在里面，元灵的力量深奥且神奇，只有同时采用境界和阶段的双重标准，才能反映出它的真实力量，而所有的元灵修炼方法无非两种，要么提升阶段，要么提升境界，双双都提高，那是最好的。”
明一恒细细一想，便理解了：“也就是说，元灵的力量可分为质和量，境界反映的是质，而阶段代表的是量，就像一支军队，战斗力如何，取决于士兵的质和量，质高量少不行，量多质差就是一盘散沙，凝聚不成强大的战斗力，只有质量均衡且达到一定水平，才算是好的元灵对吧？”
黄秋点点头，颇为赞赏明一恒这个比喻：“大概就是这样，一般来说元灵的境界和阶段是对等的，开元境的元灵处在炼气期，启灵境的处在筑基期，所以用阶段就能大致衡量出一个修士的实力。说到这里，还得给你深入谈谈境界和阶段的关系，打好基础。”
明一恒不住点头，一副好学的模样，让黄秋颇为满意，便给他好好上这第二课。
以明一恒为例，服过引灵丹，元灵被激活，就处在了开元境，但还没修炼，不懂得如何运用灵气，停留在炼气期的最底层，实力归为开元境练气初期。黄秋的元灵也是开元境，但他已修炼至炼气期第八层，实力归为开元境练气后期，算是不错的了。
低阶的修士，元灵普遍都处在开元境，也就是说大家灵力的质素相差不大，比拼的是量的多寡，但如果将元灵境界提升至启灵境，即便量没增上去，但一个启灵境练气后期的修士，实力是远超其他开元境炼气期修士的。
但也有另一种情况，就是一个修士灵力的质提不上去，但量储存得足够多，就会出现开元境筑基期的例子，这就是之前说到过两种不同的修炼方法。
说到这里明一恒又有疑问了：“那么，一个开元境筑基期的修士，和一个启灵境炼气期的修士，哪个更厉害一些？”
这是初学者的普遍疑问，黄秋耐心地解释，这是典型的两种不同修炼途径，正道一般推崇质量并进或质先量后，认为这样更符合天道。而另一些人则反其道行之，追求以量变带动质变，两种很难从实力上分出个高低来，具体视实际情况而定。
修仙界中不止人会修炼，灵兽、精怪甚至是花草树木也拥有元灵，能吸纳天地灵气变强，情况更为复杂，例如某种灵兽生来就拥有显灵境的元灵，但它的灵力增长缓慢，也许过上数百一千年，还停留在炼气期呢。
但不管是哪种情况，都能用境界和阶段这双重标准来判断实力，面对不同的情况，采取不同的对敌方法，这些问题黄秋就不展开说了，反正以后你会懂的。
另外还有一个修仙的基础知识，元灵并非虚无缥缈，而是一个个曾真实存在的强大灵物，修仙界普遍认为这些只存于上古时期的强大灵物已不复存在，但他们的残余灵识却依附在各种生物的血脉中，流传不息，用这种方式恒久存在。
这就是元灵的由来，也是修仙的基础，想要知道自己身怀的是什么元灵，只有把境界提升至显灵境才能知晓，就像黄秋就不知道自己的元灵是哪种强大灵物，只能从灵力的反映判断出是土系的。
元灵也是分三六九等的，不同的元灵所展现出的力量各不相同，即便是同一元灵，在不同的继承者身上也会有不同的表现，这就是修仙资质的差异。修仙者之间，只要修为相差不太悬殊，就能用灵识感应出对方元灵的强弱。
千年前明家那位显灵境金丹期的长老，元灵是一种叫承天鼎的强大灵物，至于明一恒的血脉中是否也承继了这种元灵就不得而知了，对他来说显灵境和金丹期都太遥远了。
相比起来，灵兽的元灵就简单多了，猫是猫，狗是狗，先祖有多强大，流传下来的元灵就有多强。
“那么，之前你说我资质不错，我以后能修炼到哪个境界和哪个阶段？什么时候才能像你这样御剑飞行？”明一恒一脸期待的发问道。
黄秋瞥了他一眼，捋捋灰白的长胡子：“从你元灵的反映上来说，的确不错，勤勉修炼，启灵筑基是有可能的。”
“启灵筑基？开元...练气、启灵筑基，显灵金丹、归元元婴...才第二阶段啊，那按平民、士官、贵族、王侯这样的等级类比，我再努力，也只能混个小士官咯？”明一恒大受打击。
黄秋冷哼道：“按你这话，我修炼近七十年了还只是个修仙界的平民，你小子有机会当士官还有什么不满足的，我看你这散漫心性，也是个当平民的命！”
明一恒还是没能把观念转过来，自己堂堂一皇子，怎么就下降到平民士官里去了呢？这心理落差也太大了。本着宁做凡人中的鸡头，不当修仙者里凤尾的原则，跟黄秋商量道：
“那个、要不、我就不跟你去修什么仙了吧，咱们调头回去好不？”
黄秋听得气结，腿忍不住又抬了起来。
