8、楚国 (第3/3页)
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周朝给你封国了，给你爵位了，那么你在享受待遇的同时，也要与中原诸侯一样履行自己的职责——述职进贡。
没有等多长时间，熊绎就得到消息，周成王要在周朝发源地岐阳举行诸侯大会，所有在编诸侯都要参加。
熊氏一族给夏朝打过工，给商朝做过小弟，还被武丁当做实战演习的活靶子，差点灭族，现在终于扬眉吐气建立了楚国，自己也成了诸侯。
熊绎认为这是一个非常好的机会，趁参加诸侯大会的时候好好的在其他诸侯面展现下自己，顺便和周边国家建立友好关系，拉动内需，寻求发展。于是，兴奋的熊绎穿着大红色的民族服饰，带领进贡队伍，浩浩荡荡的翻越秦岭，风尘仆仆赶到周王室的发源地——岐阳。
熊绎一行安顿好食宿后第一件事情便是向周王室进贡。各诸侯国进贡的东西也不一样，那个时候也没有实行“一条鞭法”，进贡的物品都是各国的特产，有什么拿什么。
但是其他侯国明显机灵点，进贡的除了是本地特产外，还夹杂一些金银玉器、水染布料等一些高档货。就好比领导给了你公费出差（旅游）机会，你回来了给领导带点地方特产是不够的，还要加上烟酒之类的私货，以示感谢等等，然后下次你还有更多的机会公费出差。
而熊绎没有那个悟性，进贡的就寒碜些了，纯本地特产——桃弧棘矢和苞茅，没夹杂烟酒。
桃弧棘矢，意思是说用桃木棘枝做的弓箭，唯一用途——辟邪（“以除其灾”）。苞茅是南方的一种茅草，又叫菁茅，简单点说是一种草本植物，唯一用途是祭酒。
虽然桃木棘枝和苞茅也很重要，但看着一车车没有夹杂私货的桃木棘枝和苞茅，周成王感到很委屈——大老远过来，就给我带了这些？
熊绎也感到很无奈——刚建国，很穷，目前只有这些。
楚国建国初期是真的很穷，穷到什么地步呢？史书记载，熊绎被封为子爵后，兴高采烈的准备祭祀祖宗，结果找不到祭祀用的牛，无奈之下只好去旁边的偌国偷了一头牛来做祭品。
更何况你的卫戍军团来捉周公旦的时候，顺便把方圆百里都洗劫一空，确实身上没有闲钱。
这都是客观因素，周成王认为主观因素可以决定一切。自己受了委屈，决定让熊绎也受点委屈，具体做法是让熊绎去缩酒和守燎。
缩酒的意思是用苞茅滤酒——你不是带来了苞茅吗，你就亲自去滤酒吧。
守燎的意思是生火堆——与北方的鲜卑酋长一起生火堆，你祖上是火师，你今天就子承父业生火堆吧。
对了，顺便记得把祭祀山川的木制标志也立一下（设望表）。
这些会务工作现在有个专业职务在统一安排——办公室主任。
而我们熊绎的身份是楚国国君，子爵，按现在的说法叫做——高官。
缩酒、守燎和设望表是祭祀的重要一环，在当时是非常的重要工作，但让熊高官去干办公室主任的工作，熊高官是很有想法的，也很生气——“故不为盟”，不同你们结盟了。
你有没有被人瞧不起过？别回忆，一定是有的，因为人之常情，总有一个人被另一个人瞧不起，一群人瞧不起另一群人的情况，相信我，造成这个情况的原因很简单——你的贫穷。
一个国家只有强大富饶，才能让世人为它的文化、它的历史所折服，同样的，一个人也只有富贵了，才能展现他的内涵受到尊重。如果你没钱，你的你的学识、你的善良、你的爱情、你内在的一切都显得很卑微，这就是现实。
因为金钱是最直观的可以衡量彼此实力的筹码。
如果别人瞧不起你，请你一定要变得富有，拥有自己的梦想，纯粹的梦想，不放弃的梦想，并为之努力，踏踏实实的通过自己的努力来改变一切。
因为尊重，从来不是别人给的，而是自己挣的。
回国后，熊绎放下初封时的荣耀，将满腔怒火隐忍不发，告诫群臣，楚国积贫积弱，要楚人们立志发奋图强，以发扬艰苦奋斗的精神，全力发展生产，开疆拓境，并亲自驾着简陋的柴车，穿着朴素的衣服去开辟山林道路。
有一个成语，来形容熊绎创业时的艰苦——筚路蓝缕。
筚路：柴车。蓝缕：破衣服。
“筚路蓝缕，以启山林，至於今是赖。”
——台湾国语教材《台湾通史序》
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，我相信，经过几代人的不懈努力，一定会打造一个富饶强大的大楚。
