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子扬窗回营后，立刻向楚庄王报告庸军情况，他在报告中阐述庸国军队虽然人马强壮，参战的蛮人也很多，但抵不上楚军训练有素，建议把所有的军队进行集结再去攻打，就一定能拿下庸国。
一般有这种想法的人，其战术思想还停留在街道打群架的初级阶段，没有经历过战争的人，总是以为战争就是打架。果然，子扬窗的建议立马遭到了大夫潘尪（wāng）的喝止，潘尪认为敌人刚刚打了胜仗，士气正旺，不宜与他们硬碰硬，而楚军正好可以利用敌军骄狂的弱点，再连续战败几次，敌军轻敌必然疏于防范，然后趁机发动的进攻，一鼓作气定能取胜。
潘尪说完见楚庄王还在犹豫，便摆起了事实以增加可行性：“先君蚡冒（熊眴）就是这样使陉隰（xíngxí）归服的（‘先君蚡冒所以服陉隰也’）”。
既然有先例就好办，楚庄王觉得这样还不足以消灭庸国，他还要联系两个国家一同伐庸，一个是同楚国勠力同心的秦国，另一个则是同庸国有利益冲突的巴国。
于是，楚庄王一面派人联络秦、巴二国共同伐庸，一面令楚军与庸国军队交战，每次都是交手不久，便“落荒”而退。
几个月内楚军一连和庸军打了六、七仗，一仗比一仗败的“惨”，不少马匹车辆、枪械辎重被庸军缴获。楚庄王也很郁闷，如果秦、巴二国再这样拖延下去，估计楚军老底子都要在这里输光。
难得的是潘尪的计谋也收到了好的效果，庸兵逢人便笑曰:“楚不足与战矣”。过分乐观的情绪在庸国军队中蔓延，盲目的自信让庸军觉得楚军已经道尽途穷，不堪一击了，便对庸都不再设防，仅派老弱看守部分哨岗。
唐朝时有一部大型地理著作叫做《括地志》，它对庸之都城方城山进行了详细的描述——“其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城”，“方城天险之保障”，也就是说，如果庸国仅派少量的军队防守方城山，就可以达到一夫当关万夫莫开的效果，楚举国之兵力最多也只能签订城下之盟，如今庸国“遂不设备”，等于是将庸都拱手送人。
楚国联合秦、巴二国共同伐庸，绝不仅仅只是要臣服庸国，而是要把庸国从地图上轻轻抹去，彻底将楚国西部的威胁解除。
就在庸国士兵开始出现懈怠甚至傲慢时，楚庄王收到秦、巴二国军队前来集结的消息，大喜过望，马上乘坐驿站的专车赶到临品（今湖北省丹江口市南）和秦巴部队会师，并将三国联军分做两队，一队由子越椒率领，走石溪水道从正面对抗庸军，一队由子贝率领，走仞山小道偷袭庸都。
庸军一看这次楚军来势凶猛，不禁大惊失色，原来为庸军助战的群蛮也纷纷易帜，主动归顺了楚国。庸都孤立无援，又没有设防，在三国联军的猛攻下，很快陷入万劫不复之中，轻而易举的被灭城。
庸国，武王牧誓八国中最强大的国家，周封伯爵，为群蛮之首。其武力强大，东摄楚国的崛起，西制秦国的扩张，“庸人善战，秦楚不敌也”；幅员辽阔，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当，整个秦巴山区的大部为庸之辖属；创造了璀璨的庸文化，有“上古东方斯巴达”之称，后被楚文化吸收成为楚文化的融合部分，而本身的庸文化则在秦、楚文化的不断冲蚀中，形成新的以古巫养生为特质的堵河地域文化而保存下来。
庸国还以另一种方式流传至今，比如庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为等等这些以“庸”为贬义的字词，相比曾经古老而强大的庸国来说，也是一声叹息。
同年，楚、秦、巴三国一同瓜分了庸国，庸国灭。楚将瓜分的部分设县，是为上庸县。
巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。经此一战，楚王熊旅的名字也在迅速在诸侯中声名鹊起，梁启超曰：楚庄王即位三年，联秦巴之师灭庸，春秋一大事也。
以上就是楚庄王“一鸣惊人”的来历，说楚庄王三年不理朝政的事情是杜撰，别说三年，半年不理朝政就会大权旁落。
当太子的时候声色犬马、沉迷酒色也是迫不得已，因为有一股势力对太子之位掌握予夺大权，这股势力也是之前我们所熟悉的“若敖氏”，于是他不得不用意志消沉的态度来麻痹“若敖氏”，趁机洞察这个暗流涌动的帝国，只待羽翼丰满、时机成熟之时，就会采取断然措施。
联秦巴之师灭庸，楚国一举坐实南方霸主之位，楚庄王也军功加身，政权更加稳固，也如鹰隼试翼一般，开始缔造自己的帝国。
亲政的楚庄王一口气做了三件事：第一件，勤于政事，发布政令，结束三年来楚国政局秩序混乱的局面；第二件，任用伍举和苏从负责主持内政工作，诛杀考核不合格的官吏数百人，并且根据举荐任用贤良；第三件，孤立晋国，原来倒向晋国一边的国家，楚国不纠其责，并派人去陈说厉害，进行安抚。
不到三年的时间，楚国已然恢复强盛之态，并比往日更加生机勃勃，北进中原的战略计划又提上议事日程，楚庄王要把势力再次扩张到中原地区，与晋国争夺霸主宝座。
不久，机会就来了，还是那只风信鸡——郑国。
