面壁的和尚提示您：看后求收藏（极道神尊,复苏文学,www.fusu8.com），接着再看更方便。
徐墨自然不甘心，他想了想，问道：“萧长老，请恕我冒昧，您刚才也说修炼的人多的话，能提升守灵的品级，还有献祭，门内就没有通过这些方法尝试唤醒它们吗？”
萧津或许是因为性格确实很好，并没有因为徐墨没有通过风雷门的测试而不管他，对于他的问题也耐心的解释道：“守灵是门派的根基，何况是两尊地级守灵，风雷门怎么会不去尝试？”
当发现守灵沉寂后，让门人弟子修炼首先要解决的灵气获取问题，为了唤醒两尊地级守灵，风雷门自然不会舍不得付出，直接通过丹药和法阵来替代，这个问题还算是能解决，但是，功法来源守于灵，没有守灵的回应，修炼的速度一开始就慢于其他人，到了后面更是举步维艰，直至化灵境时再也无法寸进，许多风雷门的天才弟子都折在了这上面。
这一点也是造成风雷门衰落的重要原因。
还有献祭，在一开始，风雷门有些家底，但不管投入多少，都看不到希望，而有灵之物是有限的，谁也不敢把有限的资源投入到无底洞之中。
另外，除了获取灵气和学习功法，守灵的存在还有附灵和分身两个最直接的作用。
所谓附灵，是在献祭价值相当于一件有灵之物后，可以选择物品或者武器，获得守灵的加持，帮助初学者直接掌握某项守灵的神通法术。
通过附灵掌握的法术，会随着物品武器本身的材质以及使用者本身的实力分为三级，初级只有法术最多一半的威力，中级能完整释放法术该有的威力，高级则能在法术原有实力上超出一到五成！
之所以如此，是因为附灵同时能提升已学会的守灵法术的威力。
附灵对灵修的提升非常明显，而守灵分身的作用更加强大：一般说来，守灵分身能和守灵本体一样，通过它获得更为丰富的灵气，而它本身也蕴含了守灵的神通，可以通过它释放出守灵水准的神通一击！
法术是法术，神通是神通，一般来说，法术都是由神通演化而来，而神通则被认为更接近于道！
比如说，同样风系法术，可以把对手吹开一段距离，也能化作利刃直接造成比刀剑还锋利的伤害，但守灵的神通，比如“天风”，能将人瞬息吹到百里、甚至千里之外！而“九天罡风”，除非天生异种或者对应的法宝，只要被卷进去，则几乎都避免不了粉身碎骨的下场！
当然，守灵的神通如此强大，要获得分身，所需要献祭的有灵之物，其数量也大为提升，一般来说，三十件完整的有灵之物是最低的要求！
但对风雷门来说，因为“伏水”和“建李”的沉寂，他们想要消耗资源的机会都没有
消耗资源大，修行速度慢，又没有附灵和分身两大最直接的助力，天木峰和天蟾峰渐渐的没有人修炼也就不奇怪了。
徐墨不认为一个门派的努力都没有结果的情况下，他个人能做出什么改变，现在他在想，该怎样告诉萧津，他其实在天剑峰和这里都有感应，也就是说，他都有对应的资质的。
当然，这件事直接说肯定不行，最好能争取再有一次测试的机会，于是他问道：“萧长老，那我现在的情况，接下来该怎么做？”
萧津见发生了这样的事，徐墨还能保持面不改色，这份心性他倒是很欣赏，而且，既然徐墨拿来的是入门令符，意味着他已经是风雷门的弟子，他们自然不会不管他：“你面对挫折能不乱不馁，这很好。至于接下来怎么做，有两条路：
其一，你选择在天剑峰或者天重峰成为杂役，干满五年，这五年也会给予你相应的功法，只是资源要靠自己努力获得，五年后，就能获得一次守灵灌体的机会，如果福缘深厚，到时获得的好处不会比他们直接入门修行的差——我看你年岁不大，选这条路是比较安稳的。
另外，也不是说非要干满五年，如果你能勤劳一点，做出更多的贡献，获得足够的功德，也可以提前获得这个机会；
这第二条路，嗯，我看你也修炼了武功，如果你在这方面资质不错的话，可以选择这条路，因为武功练到先天境，体内生出先天真气，被先天真气改造过的身体，和灵修的灵气洗体，倒有几分异曲同工之妙。
如果你能在两年内练到先天境，再完成三个强制的师门任何，经过考验，也能获得守灵灌体的机会，而且，根据以前的经验看，练到先天境再进行守灵灌体，效果都很不错。
