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当然，这是他的一种猜测。
即便没有他想象的那么重要，也是圣人的功法，不是经也是经。
他小心地打开，只能翻看前面的，练至筑基。后面的他又翻不开，不过相信修为到了，也能继续翻看后面的内容。
果然是经！
它的开篇就十分宏大。
宇宙从混沌中发源而来，由是诞生了不同的世界，不同的法则。
之所以有不同的世界不同的法则，乃是构成这世界的精华不同，各色各样的仙气、灵气、巫气、魔气、妖气、冥气。
没有元气，估计元气就是一种低层面的灵气，但巫气是巫力吗？
这些才是构成世界的真正精华，其次才是各个物质，想要使得自己变得强大，就必须吸纳各种精华之气，使得肉身得改善，而不是什么妖祟邪说，抛弃了肉身，以后还会成为宇宙主宰之一。
嗯……这里程默也产生了一些疑问，不过书上没有细说。
因此想要强大，必须吸纳所有宇宙的精华，不仅是灵气仙气，也要吸纳各种各样的巫气、魔气、妖气、冥气，以肉身作海，以气海作为宇宙，最终接近宇宙本源，自可以凌架于诸圣人之上，成为天上地下，唯我独尊的那个尊。
天下第一了，不受任何法则、仙魔的拘束欺凌，才能做到真正的逍遥自在。
凌架于圣人之上的……程默可是懂的这个圣人是什么人，仅是这一句，便让他心旷神怡。
这是开篇大义，下面则是修炼法门。
“果然是经……”
人体内有十二正经，八条奇脉，还有十五条粗大的络脉。
或者打一个比喻，十二正经是奔腾不息的大江大河，八条奇脉则是巨大的水库，元海则是大海，那么这十五条络脉则是灌溉用的十五条主渠，再由它们分出若干小渠道，也就是更小的孙络、血络、浮络，与人体每一个器官相连。
一般浅显的修炼功法，则是运转一两条经脉，比如小雨灵决，将元海的“水”灌满后，自然流向其他经脉与各种细小的络脉，最终改善肉身。
强大的功法，则可能经过三四条经脉，甚至还刻意经过一两条络脉，这样无疑会吸纳更多的元气。
也不能说好功法一定是好的，如果资质弱了，经过的经脉越长，修炼的时间越慢，可能功法是好的，不过说不定反而拖累了修炼进程。
但这个“大逍遥自在经”则要求一个周天，必须运转到所有十二经脉、八大奇脉与十五条络脉。
效果肯定很好，一条经脉容纳十吨水，十二条经脉、八大奇脉与十五条络脉则能容纳三十多吨水，一旦修炼成功后，无疑法力会更加雄厚，甚至是同等境界修士的十倍！
然而一个周天，就是一口气，能运转这么长吗？
修炼功法说完了，下面还有一段长长的注释。
这门功法还有许多缺陷，一旦修炼有成，普通人气海……嗯，不是元海了，反正是一个意思吧，根本承受不起，如果就像一个真正的海一样，它能容纳十亿兆吨水，你给它灌了一百亿兆吨水，那准得出事。
同时气海虽是人体内最奇妙所在，但也是肉体构成的，只要是肉体构成的，就会似是一个筛子，平时吸纳的灵气，十之八九，从筛孔里漏掉，虽然一部分灵气可以改善了肉身，大多数灵气又从肉身挥发出去，浪费严重。这也是修士身上有灵气波动的原因，越是强大的修士，身上的灵气波动越大。
此外肉身有一个适应过程，若是一个修士平时吸纳的是灵气，将他放在魔界，必然不适应，若是法则严重不同，不但不适应，相反的成了毒药，违及修士本人的安全。
这也容易理解，就像地球上，一个北方人冒然到了南方热带雨林中生存，弄不好就成了水土不服。
不过有魔界，难道有一个真正的巫界，哪里的巫师如叶部大巫所说的那样，强大如同仙人一般？
因此创造这本功法的人留下了三样礼物，鲲之膜，将它炼化，用之替代气海，则可装江海，纳天地。
好吧，人家是圣人，口气大点也无妨。
还有七心莲子，净化万气，作为未来气海七大世界的基石。又有玄黄之气，作为未来气海宇宙两大根基。修炼有成后，自然能做为不朽的存在。
这个倒容易理解，一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来，不过是宏观与微观之间的区别了。
接下来便是这三样事物的炼化方法。
十分繁琐，当然，它们是圣人留下的东西，以一个炼气期修士想要炼化它们，是很不容易的。
程默将炼化方法记在脑海里，合上书，打开那个锦盒，里面就是那三样事物，鲲之膜、七心莲子、玄黄二气……
