第三百九十七章 制衡之道 (第1/3页)
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众神商议许久，定下各自神职。
尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰，风神禺强以天象、日月星辰为主。
花神英招偏向生命，山神武罗则以山川与大地为名。
划分旳很快也很清晰，神职互不干涉，且留足了将来扩张范畴。
毕竟现在竞争者少，其他侥幸未死的上古神人，躲在洞天中避世潜修，不愿因此事掺和进纪元大劫。
其次众神心有疑虑，它们活的太久，经历的坑太多，早就习惯性怀疑一切。
神职、神位、权柄三位一体，与信仰之力结合得太过玄妙，再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。
如此宗教，远比佛道两教更加壁垒森严！
信徒漫长的信仰供奉，天长地久，理论上真的能扩张神权！
完整而周密的体系，完全可以自起炉灶，反正众神是不愿分享出来。
譬如周易直接创立一神教，借助地府威势推广，或许会让众神离心离德，然而一旦获得成功便可执掌万道，天上地下再无敌手。
“看似面善，实则心黑！表面豁然大度，内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人，所图谋之事才真的骇人听闻！”
夏耕在地府任职最久，对周易过往最为了解。
于是打定主意暂不在凡间建立神庙，先观望风向，跟在其他神人后面行事。
“诸位既已经商议好神职，还有一事需提前定下规矩。”
周易缓缓说道：“神庙必须建在域外，大道权柄也只赐予域外人族，人族五洲之地禁止宣扬教义。”
诸圣心思通透，瞬间明悟其中缘由。
懒惰、贪婪是人的天性，如果求求神传传教就能获得强大神术，谁还愿意辛苦炼气修道？
更何况神人授予信徒权柄，只看香火信仰多寡,?某些虔诚信徒可以在短时间内,?轻易获得修士苦修数十上百年的实力。
世人贪婪逐利,?不是谁都能一心追求长生！
“府君定的规矩，自该遵从，不过……”
禺强话音一转：“我等不在五域传播教义,?总不能拦着，人家自行建立神庙供奉神人。”
“无量天尊！”
玉清道主宣了声道号：“禺强道友的意思,?神人所书教义,?还要胜过佛道经典？要不要试试,?世尊一人，就能辩倒诸位！”
世尊眉头一挑,?不过知晓此事轻重，诸圣必须联手。
佛道经典传承久远，从道祖世尊创下最初原本,?经历无数仙佛释义、补充、扩展,?已经成了“道与理”一般的存在。
上古神人强则强已,?本就不善经义,?更不用说与世尊辩经！
禺强却也不是好相与的，顺势说道：“这世上最大的经义和道理,?便是拳头够硬，世尊可以试试！”
“……”
世尊很想提醒禺强，与它争辩的是玉清道主。
“此等小事,?莫要伤了和气。”
周易见双方互不相让，主动调解道：“不如这样,?以妖庭覆灭为限。之前只能在域外传教，之后就各凭本事！”
“便依府君所说！”
众神对视一眼,?齐声答应。
“善！”
儒墨佛道颔首答应，然而四圣心底仍有芥蒂,?眼神交汇间就达成了一致，私下里联手制衡上古神人。
唯有孤家寡人的画圣，以旁观者姿态，观看殿中迥然分明的两派，以及稳坐钓鱼台的周易。
从浅处看，这是制衡之术。
