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像道家的心灵养生，控制内心情绪，张伟记得，好像有5种来着。
一种是转移法。
当发怒时，有意识的听听音乐，爬山跑步运动，逗逗孩子玩等等。
这是积极的接受另一种刺激，即转移大脑兴奋点的制怒方法。
第二种是躲避法。
在生活中遇到怒的刺激时，就尽量避开，眼不见，心不烦，怒气自消。
就跟张伟现在这一样。
第三种是意识控制法。
是以自己的道德修养、知识水平使愤怒情绪难以发生或降低强度。
以自己的内部语言为媒介，如在发怒时心中反复默念别生气、不该发火、我是人等等，常会收到一定的效果。
第四种是升华法。
把各种负面情绪化为从事科学、文化、艺术、体育等活动的力量。
司马迁说：“文王拘而作《周易》。
仲尼厄而作《春秋》诗三百篇，大抵圣贤发怒之所为也”。
就是升华的典型例证。
第五种是主动释放法。
把脑中的不平和愤怒向认为适合的人全盘托出，平时与人相处不可能不产生意见、隔阂，经常交换意见，把话说清楚，也是平怒和增强团结的方法。
而佛门的也差不多，无外乎就这几种。
希望这些方法有用吧。
“嗯～，终于找到了。”，张伟的藤蔓和根部感受到这股究极的力量，面色狂喜。
夜晚。
长野市，小柴见。
刚处理完受害者们的尸体和他们家属问题的一条熏，正准备去寻找那个流浪汉了解具体问题。
就突然接到一只蝙蝠怪人在袭击人的消息，一条熏推测，对方应该就是昨天晚上出现的未确认生命体3号。
一条熏立刻开着警车，向着蝙蝠怪人出现的位置极速飞驰。
而五代雄介也趁机骑着摩托车追了过去。
五代雄介感觉考古老师和那些被害的考古人员，与这些突然出现的未确认生命体有关。
所以一直暗中调查这件事情。
