第8章 (第3/4页)
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悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸闇，
能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙，
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。”
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
陀罗尼品第二十六
尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：“世尊，若善男子、善女人，有能受持《法华经》者，若读诵通利，若书写经卷，得几所福？”
佛告药王：“若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？”
“甚多！世尊。”
佛言：“若善男子、善女人，能于是经乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多。”
尔时，药王菩萨白佛言：“世尊，我今当与说法者陀罗尼咒，以守护之。”即说咒曰：
“安尔（一） 曼尔（二） 摩祢（三） 摩摩祢（四） 旨隶（五） 遮梨第（六） 赊（诗遮切）咩（莫切）（七者） 赊履多玮（八） 膻（尸连切）帝（九） 目帝（十） 目多履（十一） 娑履（十二） 阿玮娑履（十三） 桑履（十四） 娑履（十五） 叉裔（十六） 阿叉裔（十七） 阿耆腻（十八） 膻帝（十九） 赊履（二十） 陀罗尼（二十一） 阿卢伽婆娑（苏奈切）簸蔗毗叉腻（二十二） 祢毗剃（二十三） 阿便哆逻祢履剃（二十四） 阿亶（多罕切）哆波隶输地（二十五） 欧究隶（二十六） 牟究隶（二十七） 阿罗隶（二十八） 波罗隶（二十九） 首迦差（初几切三十） 阿三磨三履（三十一） 佛陀毗吉利袠（音姪）帝（三十二） 达磨波利差（猜离切）帝（三十三） 僧伽涅瞿沙祢（三十四） 婆舍婆舍输地（三十五） 曼哆逻（三十六） 曼哆逻叉夜多（三十七） 邮（音尤）楼哆（三十八） 邮楼哆憍舍略（来加切）（三十九） 恶叉逻（四十） 恶叉冶多冶（四十一） 阿婆卢（四十二） 阿摩若（荏蔗切）那多夜（四十三）
“世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：“善哉！善哉！药王，汝愍念拥护此法师故说是陀罗尼，于诸众生多所饶益。”
尔时，勇施菩萨白佛言：“世尊，我亦为拥护读诵受持《法华经》者，说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若富单那、若吉遮、若鸠槃茶、若饿鬼等，伺求其短，无能得便。”即于佛前，而说咒曰：
“痤（誓螺切）隶（一） 摩诃痤隶（二） 郁枳（音纸三） 目枳（四） 阿隶（五） 阿罗婆第（六） 涅隶第（七） 涅隶多婆第（八） 伊緻（者利切）（九） 柅（女纸切）韦致柅（十） 旨致柅（十一） 成涅隶墀柅（十二） 成涅犁墀婆底（十三）
“世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
尔时，毗沙门天王护世者白佛言：“世尊，我亦为愍念众生拥护此法师故，说是陀罗尼。”即说咒曰：
“阿梨（一） 那梨（二） [少/兔]那梨（三） 阿那卢（四） 那履（五） 拘那履（六）
“世尊，以是神咒拥护法师，我亦自当拥护持是经者，令百由旬内无诸衰患。”
尔时，持国天王在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：“世尊，我亦以陀罗尼神咒，拥护持《法华经》者。”即说咒曰：
“阿伽祢（一） 伽祢（二） 瞿利（三） 乾（音虔）陀利（四） 旃陀利（五） 摩蹬（音鄧）耆（六） 常求利（七） 浮楼莎柅（八） 頞（音遏）底（九）
“世尊，是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
尔时，有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名睾帝，十名夺一切众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：“世尊，我等亦欲拥护读诵受持《法华经》者，除其衰患。若有伺求法师短者，令不得便。”即于佛前，而说咒曰：
“伊提履（一） 伊提泯（二） 伊提履（三） 阿提履（四） 伊提履（五） 泥履（六） 泥履（七） 泥履（八） 泥履（九） 泥履（十） 楼醯（呼奚切）（十一） 楼醯（十二） 楼醯（十三） 楼醯（十四） 多醯（十五） 多醯（十六） 多醯（十七） 兜醯（十八） [少/兔]醯（十九）
“宁上我头上，莫恼于法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、若富单那、若吉遮、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩罗、若夜叉吉遮、若人吉遮、若热病，若一日、若二日、若三日、若四日乃至七日若常热病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至梦中亦复莫恼。”即于佛前，而说偈言：
“若不顺我咒，恼乱说法者，
