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“大夫你好。”
南国鼓起勇气，想要建立一份短暂的友谊。
面前的老人差不多六十岁，人很佝偻，稀疏的头发盖住了濒临破产的发际线，可那眼睛却是炯炯有神，仔细看还透着一点贼光。
抬起头，老人咂巴着嘴问南国：
“你是新来的吧？”
“嗯，我叫南国，您呢？”
南国坐在了旁边，眼前这人看起来并没有什么威胁。
“老闷。”
两个人算是认识了，老闷说自己来这里已经十多年了，完全把疯人院当成了自己的家。
南国周遭的一切都很陌生，让他畏惧又困惑，虽然是新生，可他不愿去接纳，而面前这个寻常的老人，倒给他一种平静温和的感觉。
老闷挺热心，给南国介绍起了春天镇和这座精神病院：
春天镇是个好地方，原本山清水秀，只不过后来城外修了一座监狱，用以替代从前的老监区，而那里所有看押的重犯刑满释放后都会来到春天镇当个过渡。
小镇不大，十几万人口，左右交通，中间一个十字路口，东南西北各有特色，放眼全国的话倒也寻常。
只不过是一群来路不正的外乡人流离失所的地方，隔三差五有些插曲，但也没太大的是非。
可当地的百姓很忌讳这些人，所以原本的居民就都搬走了，只剩下一群刚刚重返社会的待业人士。
也正是因为这个，春天镇的风貌一直保持在八十年代，当地的建筑也很保守，除了山顶的一处圣母雕像。
雕像是当初镇子里的人集资修缮的，可能是想借此来消除几分内心的罪恶感。
南国问为什么要修圣母，是不是有什么寓意，老闷摇摇头：
之前是说要修个弥勒佛的，可是修到一半包工头就卷钱跑路了，修缮的资金也就断了。
大家觉得半截佛像缺个脑袋太难看，不知道的还以为是哪个神仙被斩首示众了，实在有碍观瞻，就想再次修补佛像。
但是新来的施工方说要拆了整座佛像重新调整，这就意味着花了一半的钱打水漂了，所以大家都不同意。
后来有人提议说既然弥勒佛不好接，那就干脆换个其他佛像的脑袋上去，反正我佛慈悲，可能功效差不太多。
这并不会显得很随便，因为老百姓在花钱的时候，向来讲究随缘，如果不是这样，他们就不叫老百姓了。
可是因为最开始弥勒佛的设计方案太过喜庆，在其他佛首里并没有留下什么可供选择的余地。
于是有人建议从道士的天尊里挑一个脑袋接上去，反正佛道一家亲嘛。
这同样不会显得很随便，因为在信仰上，老百姓也有一个很神奇的特质，那就是容百家之长。
比如一个人很可能刚从少林寺念完经，回头就上茅山画符了，顺道还会买个十字架辟邪，万一被人下蛊了兴许还会去趟泰国。
都试试，神仙的体系那么多，谁知道哪个有从业资格证？
可山顶上新修的道观弄了半截，大家才发现不合适：
