79、弟子转世成神农 (第2/2页)
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原来烈山虽然只有三岁，但人却非常聪明，袁明为了让其在练丹方面有发展，所以将地灵宝书变幻成自己的住所，让琼宵教其认识各种灵材的特姓。
不想烈山每听完一种植物便问：“师姐，这个东西能让部落之人吃吗？”
地灵宝书内每种植物都乃先天灵材，凡人吃了还不暴体而亡，所以琼宵每次就说：“不能”，烈山听完后总是嘀咕道：“不能吃，要来也没用”，次数多了，让本来想炫耀的琼宵哑口无言，你说琼宵能不急吗？
“看来是我想错了，将来的神农应该是从生活中解决人族危机，现在还不是学习修道的时候”袁明想道。
自此烈山再也不用来学这些东西了，按照袁明的交代，以后什么事都按照心中所想去做，烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。
有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，虽然烈山现在只有十来岁，但烈山乃圣父弟子颇得族人信任，最后部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，最后苦思无良策的情况下，便来问袁明：“弟子见族人时常有食物紧缺之时，弟子虽然可代他们打猎获取食物，但终究不是长久之计，虽我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度曰呢？弟子苦思无法，肯请师傅出言指点一番。”
袁明看到弟子这些所为很是欣慰，这才是前世神农应有的思想。“如此，你可将此物拿去，种于地中，待长成之后，便可取食之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，袁明取出一些植物种子于烈山。
“烈山代人族谢过师傅。”烈山得了袁明的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。
烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又发明了斧头、锄头、耒耜等生产工具，以这些生产工具开垦土地，开始种植。
一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初师傅的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。
自天皇伏羲离去后，人族的人口越来越多，单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计，皇天作为人祖也正在为此烦恼，恰好神农的贤名传到皇天的耳中，又闻那神农居然是自己的师弟，想来地皇非师弟莫属，于是以人族圣地的名誉，封神农为人皇。
消息传到部落后，神农来到袁明处，道：“师傅，圣地传来旨意，封弟子为人族第二任圣皇，弟子惶恐，恐自己不能与伏羲天皇相比，望师傅指点。”
“你有如此想法，实乃人族之福，但人力有大小，人皇之位虽是压力，但也是动力，只要你问心无愧就放心去作吧！师傅还有众人族会支持你的”袁明道。
神农接位天下共主后，时刻铭记袁明教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。
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