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做大蛋糕和改善分配,再怎么样也是有极限的。如果解决不了人自身的问题,基本上面临的结局就是——人亡政息。

要想真正做到泽延万世,其实就是让统治者不要带有私心,做好真正的开启民智,培育德化的工作。

这样一来,即使以后出现问题,那么也会有其他许许多多的"明白事理"的人站出来尽快修正错误,而不是只剩下混蛋、蠢蛋、笨蛋、坏蛋一起互相坑害!

既然世界是个回旋镖,那么统治者去不想着去坑民、愚民,那么民众回馈给你的,也绝对不会是造反,破坏。

圣人之世,确确实实在历史上曾经出现过。

按照规律,已有之事,后必再有。已行之事,后必再行。如果君王自己愿意执行仁政,把真正的好东西下发给民众,再使风俗淳根本不是什么空话。

尧舜,其实真的很伟大吗?

有没有一种可能,都是被后人衬托出来的。他们只是做了自己该做的事情,就被尊奉为圣人了。

其实孔子理想的大同世界,根本没有那么遥远,没有那么玄乎就是每个人都按部就班做好"人",做好"自己"就是了。

只是曾几何时,在圣人走后,一些自身不正的家伙成为了统治者,他们坏了规矩。

但是这不是说,情况就会这么一直坏下去。

人与动物最大的区别就是,人具有主观能动性。

面对任何情况,任何事情,只要你自己想要改变,你的心愿意改变,那么人就可以创造一切可能。

——

扶苏用他自己的言行说服了大臣们,跟着他一起去做改革,也变相的同意了以后帮着扶苏做那些文教普及的事情。

但是说实话,其实冯去疾这帮极端现实主义老大臣们心里有些虚,甚至于觉得这件事太不靠谱了,非常的玄幻。

毕竟老年人,走过的桥真的比年轻人走过的路多。他们太清楚人的秉性,太清楚人的阴暗面。

然而圣人之后的老祖宗们,他们选择了面对这个问题迂回政策,设置制度防范人的阴暗面,而扶苏则选择直接去化解阴暗面。

新皇帝是如此直接,直奔主题,直指问题所在。

但是就是不知道为什么,有扶苏带领,他们很安心,愿意去尝试。

也许是因为时代的原因吧,大秦帝国刚刚建立,是个新生的小孩子。大家都对它抱有厚望,每个人都希望它未来变得更好。

所以这些老臣们回到家里后,那是一个个坐在席子上,久久沉默啊。

实在是真的不知道该说什么啊。

他们非常好奇,未来的皇帝到底会把他们带领走向一个怎样的方向,未来的皇帝以后到底又会建立一个怎样的世界。

尽管有着诸多的担忧和后怕,这些臣子们还是小心翼翼地决定跟着扶苏干了。

而年轻正在茁壮的一代臣子们,他们听了扶苏的话之后,那可是兴奋的睡不着觉啊。

就像是在沙子里淘到了黄金一般那样兴奋,扶苏最厉害的就是他的所思所想,让人能够产生一种奇妙的感觉,仿佛进入了一个神奇的境界。

所谓人类的历史,其实就是“父与子”的抗争。

即老一辈和年轻一辈的抗争。

上一辈的人,既得利益者,下一辈的人,未得利益者。

两股势力不断地抗衡。

只是往往年轻的一代,国家新生的血液,因为年轻,被世俗沾染的不够污浊,所以总是心底清明。

一旦国家有难,往往是这些年轻人、读书人们第一波站出来,为了他们眼中认定的纯粹的东西去战斗,去付出。

对于春秋战国以来造成的礼崩乐坏局面,人心污浊到了如斯的地步,最想要推翻这肮脏世界的,就是年轻人,正就是张苍、陈平、蒙毅、刘季这些人想要做的事情。

每个时代,都不缺乏这样的人。

然而,很多时候一些人时运不济,遇不到真正"明"的君王。

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