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“庚子以来，教会经费颇为拮据，所以，只能委屈您了。”
“无妨，只要够填饱肚子就行。”张泽羽此时的首要目标是先安顿下来，至于挣的多少，他倒是真的不太关心。可刘权岳倒是非常感动，他站起身来，躬身对着张泽羽就是一礼。
张泽羽连忙也起身搀扶他，“刘主教何必如此。”
“这一礼张先生受得，以后，教会的孩子们就托付给您了。务望尽心。”刘权岳坚定的对张泽羽说。
这时候，张泽羽也义正言辞地说到：“定不辜负刘主教厚望。”说完，也对刘权岳躬身还礼。
刘权岳伸出双手来托起张泽羽，“来，我这就给你写照会【注2】。”
照会？张泽羽傻了，照会这个词不是因该用在外交上的么，你雇我给你当老师应该写聘书【注3】啊，用得着写照会么？整的跟个外交事件似的。
刘权岳从药箱【注4】里拿出一张厚纸折成五折之后，用镇纸镇好，在第一折上面写上两个大字“照会”，然后在第二折上用小字写到：“奉天东关教会主教刘：为照会事，照得本会所属学堂因故停课，yu复非学术深裕、物望素孚者，不足以资矜式而宏造就。夙仰贵，观察学行高尚，教育热心，拟请担任本会附属学堂教习之席。暂代署理校长之务。”接着又在第三折上写到：“每礼拜授课时间约在二十五点钟，授课时间之外，兼评核各生札记等件。每月致送薪银二十两，自到堂起支，相应照会。贵教员查照可也，须至照会者。”（“礼拜”和“星期”这两个词分别在十九世纪二十年代和十九世纪末就出现了。“礼拜”一词的出现，比“星期”更早一些，但是书面语用“星期”更多一些。二十五点钟可不是第二天凌晨一点，是二十五小时的意思。当时就这么个叫法。）
在第四折的右边写了三个字“右照会”，左边写着“教习张”
第五折上写着：“光绪二十九年十月一ri”写完了之后，刘权岳从药箱里拿出一个布口袋，解开口袋嘴上的绳子，从里边掏出一枚印章来。也没蘸印泥，直接用嘴往上边哈了几口哈气，看准了位置之后往纸上一盖，英汉双语的朱文印章钤然纸上，成了。
刘权岳抬起大印看了看，没有什么纰漏之处，用嘴吹干墨迹之后，双手交给张泽羽。
虽然写的都是繁体字，可张泽羽也看明白这上边写的是什么了，每月二十两银子，据他所知这价格可不低啊，看刚才刘权岳不好意思的样子，好像他还少给了不少，这是怎么回事呢？其实张泽羽不知道，清末民初的教师工资那是相当高的。二十两这价格还是刘权岳打了四折之后的价格，以前教会学校的英籍教师的月薪是每月将近五十两银子（8英镑），而且那老师还只能教小学课程。碰上张泽羽这么个小学到大学都能教的，刘权岳才给二十两，他是真心感觉不好意思。张泽羽拿着照会愣神的功夫，刘权岳收好了印章。往桌上的茶壶里倒少许茶叶，用炉子上的热水沏了一壶淡茶。
“天se太晚，就不喝那么浓的了，您看如何？”
“没事，酽茶伤身，还是淡一些的好。”
两人一边喝茶一边聊了一些准备开学的事，一壶茶喝完，张泽羽起身告辞。刘权岳这时候才想起来张泽羽没有住的地方，他本想留张泽羽在自己家住一晚，奈何自己这也没空地方。只好同意张泽羽回车里睡，并且表示，第二天就想办法给张泽羽解决住宿的问题。
词曰：
青衫结发聚秋萤。三馆早蜚英。出为主宗盟。总祖述、吾家考亭。
&n风世情。
——元·朱晞颜《太常引·送乐清宗晦山长陈辅贤》
【注解1】很多同学发现网上的很多词汇不可以使用，例如，24嘴交换机的故事。于是就说这是只需州官放火不许百姓点灯。您还别说，真骂对了。因为“只需州官放火，不许百姓点灯的”的出处就是源于文字避讳。
在北宋时期，常州太守田登，因为名字中有“登”，故所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成“火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三ri”。才有了如今的只许州官放火不许百姓点灯。
【注解2】照会一词在1840年以前，是作为天朝对宗藩附属国下达公文使用的。鸦片战争清廷战败之后，碍于面子，依然使用照会形式作为外交行政公文，但是将其中的“天朝”、“禀”、“谕”、“恳请皇恩”、“钦尊大皇帝谕旨”等词去掉了，照会双方的地位也变成了平行关系。此后其他行业也开始使用，清末民初之际使用范围很广，不仅限于外交范畴。
【注解3】“聘书”这个词，在当时很少有男的给男的写，一般都是男的给女的写，因为当时的聘书功能基本等同于今天结婚证。
【注解4】清代文人家庭常见的一种家具，并不一定用来装药。</dd>
