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“你别瞧母（我们）这一大群都人五人六的，其实都快底儿掉了。今儿来的有的是为自己来的，有的是为晚辈来的，看见拿着的这些东西了么，这都是给您送礼来想求您赏子孙们一口饭吃的。眼见着这孩子们也都老大不小了，总不能一天天的跟都跟母（我们）似的养鸟唱戏过一辈子吧。母（我们）这辈儿还能典卖典卖祖上传下来的物件过活，可只进不出早晚得有坐吃山空的一天不是。听闻您这招学徒，母（我们）都想把孩子送您这来，算是学了们儿正经手艺，也不指望将来能混上个一官半职的，只要能养活一家老小，母（我们）这当长辈的也就算是对得起他们了。”说到这，彬三儿都快四十的人了，泪水在眼圈里直打晃，眼看着就要哭出来了。
“哦。这么个事儿啊。诸位老少爷们儿们，这样，礼，我不收，你们受累还得都带回去。这些孩子们呢，我不能保证都留下，我一会挨个跟他们聊聊，看看这些孩子们适合不适合入这行。适合的，我会留下让他们跟我学，不适合的就真没法勉强了。大伙说这样行么？”
“别介啊，张部郎，都抬到您门口了您不收，您这是嫌礼物轻还是看不起我们这群落魄的旗人啊？孔圣人收徒弟的时候还要束脩呢，古往今来也没有空手拜师的礼儿不是。”
“请恕张某无礼，这口子真不能开。想当学徒的孩子一会可以随我进去，但仅限孩子本人，长辈及本人请留在门外，否则孩子取消入学资格。诸位请放心，即使不收礼，张某也不会亏待了这些孩子们的。”说完这话之后，他像众人拱了拱手，转身进院了。
见张泽羽走了，彬三儿走到自己的儿子旁边，“别傻站着了，进去吧，张部郎留不留可就看瞧你自己的造化了。当老子的也就只能为你做这些了。”
“是，阿玛，那我进去了。”彬三儿的儿子小声回了一句之后，低头就奔着大门里边走，其他众人的孩子也都纷纷效仿。
等孩子们都进去了之后，文五凑到彬三儿跟前说，“这张部郎不收礼其实是好事儿，您内块城砖是比我的砚台值钱，可您放心，肯定有送比您内城砖值钱的主儿。张部郎要是肯收礼的话，好么，我送的东西值三十两，教我儿子三成的本事，您的内城砖值五十两，教您府上的无成本事，那不送一百两的就都学不到真本事，您心里觉着踏实？”
“也倒是，这有本事的人，德行也高，跟咱这德行（轻声）肯定是不一样啊。话说，您内个砚台可是个老物件了，平时连瞧都舍不得让别人瞧上一眼，今儿怎么这么大方了？”
“您还不是一样么？哎，还不都是为了不成器的败家子儿。也不知道张部郎能不能瞧得上眼儿他。”虽然有院墙挡着，但文五还是抬头往张府里边看了看。
进了院子的旗人子弟能有个三十来口子人，很自觉的和先前就在院子里站着的十几个汉人分成两拨。这些个小爷们在自己家大人面前不敢大声说话，进了院子之后胆子就大了起来。有互相认识的就开始交头接耳起来，对那十几个汉人开始品头论足起来。
张泽羽清了清嗓子问：“先静一静，旗人子弟中，没念过书的举手。”
没人举手。
“既然都念过书，《千字文》应该都能背下来吧。奉恩将军，就麻烦您开个头，领着大伙一起背一遍吧。”<远带头背诵起了《千字文》。虽然是集体背诵，听不出来谁背了谁没被，但是看口型能看出来谁是滥竽充数的，可等到通篇背完张泽羽也没揪出来一个。
“呀，看来底子都不错啊。既然文的难不倒你们，那就来点武的吧，马步都会扎吧。你们这一共三十一个人，说实话我要不了那么多，从现在开始起扎马步，五湖，长安，你们俩给我看着，哪位小爷站不住了你们俩就把人请出去。”张泽羽又数了一下老赵雇来的人，一共是是十四个。“你们跟我来。”
进了正堂，张泽羽往太师椅上一座，开始说到，“大伙都是读过书的，这还有三位有秀才功名。不用问，也肯定也都拜过孔圣人。但今天咱不拜孔圣人了，为啥呢？因为以后咱不吃儒家饭的了，再吃就是墨家的饭了，所以咱得拜墨子。心里上，都能接受了不？尤其是三位秀才。”
众人都把目光投向了三个秀才，“既然决心投于先生门下，自然是甘愿拜门的。孔孟之道虽为大义，但并不适合今时，学生愿意。”穷秀才说话了。
“你们俩呢？”张泽羽询问剩下的两位。
二人互相点了点头之后，也表示愿意拜入墨门。
“既然都愿意，那我就领你们一起跪拜祖师爷。”张泽羽起身把红布摘掉，桌子上露出墨子的牌位。
【标题注解】：出自《逸周书·时训解》。<元（1886－1950），**哈赤二子和硕亲礼烈亲王代善的后裔，世袭奉恩将军，清末民国时期著名的京剧演员。
【注解2】。《清稗类钞》中有这么一个故事：有个在总督府负责扫地的人与别人结亲，下定时发的名片上大书：“钦命头品顶戴兵部尚书、都察院左都御史、总督某地方、节制军门提督军门门下扫地夫愚弟某顿首拜。”亲家看到这名片，张皇失措，拿去与当地士绅商量，士绅想了想说，你家住在关帝庙旁，我自有办法。于是回帖上书“敕封关圣帝君、汉寿亭侯隔壁愚弟某顿首拜”。</dd>
