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譬喻品第三

尔时,舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀踊跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。世尊,我常独处山林树下,若坐若行,每作是念:‘我等同入法性,云何如来以小乘法而见济度?是我等咎,非世尊也。所以者何?若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱;然我等不解方便随宜所说,初闻佛法,遇便信受思惟取证。’世尊,我从昔来终日竟夜每自克责,而今从佛闻所未闻未曾有法,断诸疑悔,身意泰然,快得安隐。今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。”

尔时,舍利弗欲重宣此义,而说偈言:

“我闻是法音,得所未曾有,

心怀大欢喜,疑网皆已除。

昔来蒙佛教,不失于大乘,

佛音甚希有,能除众生恼,

我已得漏尽,闻亦除忧恼。

我处于山谷,或在树林下,

若坐若经行,常思惟是事:

呜呼深自责,云何而自欺?

我等亦佛子,同入无漏法,

不能于未来,演说无上道;

金色三十二,十力诸解脱,

同共一法中,而不得此事;

八十种妙好,十八不共法,

如是等功德,而我皆已失。

我独经行时,见佛在大众,

名闻满十方,广饶益众生,

自惟失此利,我为自欺诳。

我常于日夜,每思惟是事,

欲以问世尊,为失为不失?

我常见世尊,称赞诸菩萨,

以是于日夜,筹量如此事。

今闻佛音声,随宜而说法,

无漏难思议,令众至道场。

我本著邪见,为诸梵志师,

世尊知我心,拔邪说涅槃。

我悉除邪见,于空法得证,

尔时心自谓,得至于灭度,

而今乃自觉,非是实灭度。

若得作佛时,具三十二相,

天人夜叉众,龙神等恭敬,

是时乃可谓,永尽灭无余。

佛于大众中,说我当作佛,

闻如是法音,疑悔悉已除。

初闻佛所说,心中大惊疑,

将非魔作佛,恼乱我心耶?

佛以种种缘,譬喻巧言说,

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