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吃完早饭，山阳泽从袖子里摸出几个铜板，递了过去。
黑山老妖其实是个有钱人，他坐拥一整个山头，山上产的土特产什么的就不多说了，平常上来的猎人或者什么黑吃黑的人不要太多，那人死了自然是连魂带肉全部给黑山上下一众人马分了个干干净净，像这些钱物什么的，还是没什么妖怪要的。
别说铜板了，原主连金银之物也留下不少。
不过吃早饭拿碎银子结账就是消遣老板了。
山阳泽原本还打算用山货换点银子什么的，不过转念一想，直接用老妖的银子，和用老妖的东西换成的银子，其实没什么本质上的区别，便放心大胆的用了。
第二件事儿，山阳泽去布庄买了白布，又去杂货铺买了笔墨，于是一个大大的“阴宅阳宅铁口直断”写好了。
然后山阳泽就举着这布条，在路上来回折腾了。
黑山镇在西南地区，算是个中等大小的镇子，下属四个村庄，加起来超过两千户人家，常住人口大概也要超过两万了，而且这地方，据三条主要的茶马道都只有三、四十里路的样子，脚程快一点一天就到了，因此虽然不在茶马道的主干道上，但是勉强也算是三条茶马道的交汇处，于是外来人口也不少。
茶马道跟跟北方的丝绸之路差不多，都是民间商贸的通道，这边运过去茶叶、盐还有生活日用品什么的，从那边换来马匹，藏药等物，甚至走的更远的，翻过大山，带来外邦的器物。
因为茶和马是主要的交易货品，因此便叫了这个名字：茶马道。
三条茶马道，据说其中一条就是当年文成公主进藏走的路。
这么大的市场，想必道士的生意也会很好吧，山阳泽很是有信心，不过一直到午饭，一个生意都没有。
仔细一想，还是得怪自己。
为什么？黑山镇就在黑山脚底下，然后呢？黑山上面有个号称不能放过一个鬼魂的槐树精，新上任的黑山老妖不用掐指也算的出来，黑山镇已经快一千年没闹过鬼了……
再加上黑山老妖法力高强，手下小妖也不是喜欢热闹的那种，没见山阳泽一说下山，那些妖怪就用很奇怪的眼神看着他吗。
所以有了这个庇护，镇上的常驻人口虽然信鬼神，但是可以说从来没见过鬼，甚至连头七这种见鬼概率其高的节日，也因为槐树精，这一千年来回家过头七的鬼……一个没有。
哪怕是阴差，也因为跟槐树精搭伴的是黑狗，不怎么来黑山拘魂，于是这里几乎成了个三不管的地方。
那怎么办？
山阳泽想了想，便又去买了块白布，这次的口号写的更加直白了，“挡煞改运”，这个就是针对来来往往的商人了。
茶马道上凶险的很，特别是西南地区山势险峻，海拔又高，常年积雪，一个不留神性命就交待了。
挂着挡煞改运的牌子没多久，山阳泽就被人拦住了。
对面这人看着三十有余，大腹便便，双手白白嫩嫩，一看就是个不用干活的，山阳泽上下打量他几眼，没说话。
不过他的鞋子是用布做的那种，而且看着很新，难道是个本地人？
走长路的人都知道，鞋子这种东西是要磨合的，特别是走茶马道的商人们，一来不会穿这么新的鞋子，二来这一路多是山区，有冰有雪，他们的鞋子多是牛皮做的，底子也很厚。说是鞋子，其实更像是靴子，从脚一直绑到大腿，既保暖又隔潮。
这位大腹便便的潜在客户上下打量了山阳泽几眼，笑道：“我们去茶馆坐坐？”
算命这个行当，用现代的说法，开始靠的都是心理学，只有让对方先开口了，而且他说的越多，被忽悠的就越厉害。
当然也是要有真本事的，不过要是一上来没把人唬住，这个后面的报酬就要大打折扣了。
山阳泽虽然用了点黑山老妖的老本，不过他是打算自给自足凭真本事吃饭的，事后也会把能还的尽量还回去，然后就跟个人一样生活，所以对于这第一单生意，虽然不能体现他十足的功底还有高超的法力，不过还是慎之又慎的对待了。
山阳泽微微点头，将世外高人的范儿演了个十足，跟着大腹男到了茶馆。这人挑了个户外的桌子，两边都没人，似乎是半点不想让别人知道。
两人坐定，小二上了壶茶，大腹男道：“您看着面生，像是才来黑山镇的。”
是本地人。
这话没有直中要害，不过这也有个说法，就是他下面要说的事儿可能不大容易说出口，特别是可能跟一般人的道德规范什么的有所违背，当然不重要的事儿也是这么个说法，但是不重要谁来找算命先生呢？
