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——其实是『民可,使由之;不可,使知之』,「民可,使由之;不可,使知之。」也就是民可,则使由之;不可,则使知之。

人民能做的事,由他们去做;不能做的事,要让他们知道不能做的原因。古代没标点害人啊……

19、周总理去世,联合国降半旗是有史以来第一次。

——虽然大多数国人都很想相信,但这确实是彻头彻尾的谎言。

先重温谣言原文:《周总理逝世联合国降半旗的真正原因》

1976年1月8日,周〈!-->恩来逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。

一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总部发出质问:我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要为他下半旗呢?

当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。

他说:“为了悼念周〈!-->恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:

一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款。

二是,中国有10亿人口占世界人口的1/4,可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。”

说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐,不仅表现了他机智无比的外交才能,同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双!

点评:这文章看了n多遍了,有没有发现都是出自网友转载,经证实这是个假新闻。

降半旗是不是先例?不是!1948年印度的国父——“圣雄”甘地遇刺、1953年苏共中央*、苏联部长会议主席斯大林病逝、1968年美国着名黑人民权运动领袖马丁·路德·金被暗杀,联合国当时都为他们的去世下了半旗。《旗典》规定的下半旗是必须,还是可以或应当。

第一个条:联合国秘书长明显是在影射其他会员国的元首或首脑都是贪污犯。更何况联合国也鼓励合法的劳动所得,go-vern-ment首脑也是雇员,秘书长会说出这样公然违反劳动法的话?

1976年总理去世后,根据国家有关统计,周总理的工资是400.80元,其夫人的工资为347.50元,从1958年1976年,18年一共是161442元,用于补助老百姓的36645.51元,补助工作人员和朋友的工10218.67元,着两项支出占两人总收入的1/4。其中的主导思想,自己拿工资来补助就可以减少国家的负担。至于总理的积蓄,总理也曾立了规矩;凡是积蓄够5000元,没什么用,就交party费。就这样总共交14000远。总理1976年1月份去世以后,两个总共才积蓄了5100元。所以不存在一分都没有。

第二条:“他没有子女”这能说明什么?这位秘书长会疯狂到鼓励不孕主义?看看联合国人权大会每年对中国的计划生育政策说三道四,你还会相信他会鼓动不孕主义吗?

中国人用一个农村老支书的思维去强加在联合国官员身上,只是一厢情愿。任何宣传都要实事求是,绝不要造假,人为的拔高和贬低都是不足取的,立论要客观公正公允,经得起历史检验。

20、小时侯老师说过美国西点军校挂雷锋的头像.有雷锋手册什麼的.每天向雷锋学习.老师都以这个事情向我们宣传叔叔多麼的有名……哭,人家根本没有!纯粹是国内愤青的意淫。

21、执子之手,与子偕老

——原句是『死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮』其实写的是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说现在和我约定的人都走了,我可怎麼活啊,现在成夫妻关系的了。混乱……

22、梁山伯与祝英台

——创作果然是神奇的……梁山伯其实是明朝的清官……,祝英台南北朝魏国的女侠……两朝代相差700多年,只是被埋的近而已……还有种说法是,埋梁的时候那地里挖到祝的碑,就埋一起,冥婚??

23、陈世美抛妻弃子,杨门女将,杨家将——杨业就一个儿子,杨延昭,也就是俗称的杨六郎。所谓杨家七个儿子是假的。陈世美的朝代比包公早很多,是个非常好的清官,得罪了权贵被传成了一个##遭后世唾骂。(可怜的人)

24、周瑜被诸葛亮气得吐血,空城计

——三国演义里周瑜被诸葛亮气得吐血而死是罗贯中胡扯的,原因在於罗屡试不第并迁怒於某周瑜的后人,故在书里意淫泄愤。事实上现在周瑜的族人还有族谱,证实此说纯粹造谣。

诸葛亮根本没做这回事,但是据说曹操曾有类似演出,引易中天一句话,难道司马懿那麼蠢不会叫个弓箭手把诸葛亮射下来吗?

25、李时珍画像(一慈眉善目老爷爷)

——其实是现代画家根据李时珍遗物意淫的,据考证李时珍相貌凶恶满脸络腮胡身材魁梧大概和张飞李逵差不多形象……

26、以德抱怨

原句:「或曰:『以德报怨,何如?』子曰:「何以报德?以直报怨,以德报德」

——《论语宪问》

以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的「以德抱怨」什麼意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句「以德抱怨」的后边还跟著另外一段话,什麼话呢?子曰:「以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!」看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子fans给玩了一把!

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