第32章 百虫吃货 (第1/3页)
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看着芙蕾的笑容，安澜觉得很开心。江湖江湖,都说有人的地方就是江湖。但说到底,只见到欧沐风一个人,她一直到见到噌噌出现的五毒教人士,才有了那么一点点进入江湖的感觉。
芙蕾收起了琉璃牌：“不知你可以愿意去我家做客？”她看了看身边示警希望她拒绝的跟随着，笑着发出邀请。
安澜眨眨眼看着她,几步上前：“可以吃到百虫宴吗？”
她对苗疆一带最大的印象，其实是早年到云南自驾游的时候,品尝到的百虫宴。那个时候自然条件苛刻,已经没有现在这般美好。所谓的百虫宴,也不过是几种昆虫和田螺构成的象征性的东西。一些独具特色的有毒的，也没有出现在游客面前。实际上，就是当地的宅子也是嫌少有人食用了。
看着她的笑脸和满满带着期待的眼神,芙蕾第一次感觉到这个汉人女子，是真心单纯的想要吃到美食而不是对她们苗人的试探。
“你想吃？”百虫宴在苗疆家庭，其实也不算是特别常吃的。一来肉类难以获取的时候，油炸或者烧烤的虫子可以补充。二来，取自自然自然也要懂得修养生气的道理。不过，来苗疆想要吃百虫宴的，这个女子到底是第一个。
“嗯嗯！”安澜点点头：“油炸蜘蛛什么的，不要放过的都来吧！”她笑的开心，眯起来的眼睛已经变成缝隙。周围的苗人听得莫名奇妙，这个女人就不怕她们下毒？
芙蕾决定赌一把，她看向一边已经不知道该说什么的男人：“他要跟着吗？”
安澜看了一眼欧沐风：“公子要跟着一起吗？”
欧沐风本身是不想去五毒教的，但是想到这女子……他还是不放心的决定跟着去。
五毒教的跟唐门一样，都是毒为主。但是唐门好歹还有轻功和暗器，但是五毒教除了毒就是蛊。除非不要命了，一般绝对不会有汉人去五毒教吃饭的。不过想到这个女人的特殊性，欧沐风只能祈祷吃饱喝足后，女人记得给自己解毒。
芙蕾的家在丛林密布的半山腰上，远滚的河石堆砌高垒的地基，上面是用木框和竹子构架而成的房舍。房舍林立，道路上用泥土夯实，铺上石板顺着山势而下。家家户户都有自己的小楼，鸡鸣狗叫的一派安详。
芙蕾作为村寨里面的巫婆，自然居住在位置比较靠近山林的高处。安澜一边走一边看着，没有传统的进寨迎客酒。似乎此时都出去劳作去了，留下的老人在院子内做着手工。
欧沐风也是第一次进入苗疆人的寨子，很是好奇的同时也满是警觉。
安澜走在芙蕾身边，四下打量：“眼见要到秋收，今年的收成如何？”
“怕是不怎么好。”芙蕾摇摇头：“眼下应该是到了秋收的时候了，但是天气还是时不时的阴天。没了太阳，稻子都没法成熟。”面对今年的秋收，她也是很烦恼。
安澜扭头看了一下山脚下的麦田，里面的稻子此时穗子还没有变色。失去了阳光的光和作用，若是到了中秋还没有好日头，今年的收成堪忧。
她点点头：“我手头江南那边有好的地，上半年的收成不错，若是不嫌弃……就拿东西换吧！”她本来想说直接给的，但是想了想曾经阅读书籍中，对云贵地区少数民子的介绍，她用了换这个词。
芙蕾听了很是惊讶，她想了想：“你就不怕官府找你麻烦？”
丽江属于大理，眼下因为南边汨罗同英吉利人的关系，造成大理火器比较多。眼下寨子里的男人，手里也是有火器的。只是因为五毒教嫌少进入中原，知道的人不是很多。但是只要拥有金银，火器并不难购买。
因为这层关系，眼下中原同大理之间的关系很是紧张。虽然茶马商道一直在通商，但是从去年开始大理就很难从中原进到稻米一类的东西了。就是茶叶，通行的税要高于往年的多。不过好在丽江一代也有茶厂，虽然做出来的不如中原的好，到底也能卖吐蕃一代。
江湖上都说，七绣坊要比慈航静斋神秘。虽然都是唐传下来的门派，说到底慈航静斋只是有一个山门。但七绣坊，江湖豪杰探查的结果是，类似于佛教的须弥芥子的状态。或者使用了奇门异术，不让人见到。但凡要进入七绣坊，都必须有水路。可是哪怕那湖水并不通外，只要七绣坊建了码头就能够进入七绣坊内。然后可以将七绣坊作为中转，进入中原。很多时候，路引条陈的都可以不要。
原本芙蕾和教中人，对此就觉得好奇和认为，那中原之人多有夸大的嫌疑。可如今见到这个似乎还包含着童趣的女子，到觉得兴许真的能够通过这么一条路，结局了今年各个寨子之间的粮食问题。
安澜笑着摇摇头：“江湖上不是传，哪怕是一潭死水，只要有一个七码头，就能够四通八达吗？官府管不到哪里，你大可放心就是了。只是我那到底是小庄子，出产也是有数。因此你可是要算好了，没得多余的给别人呢。”
芙蕾如何明白她的意思，只是说着五毒教到底不是大理国内的一个门派。只是对中原来说，他们所在的位置处于大理和中原之间，比较有名罢了。东西不在多少，看得是有没有能力保得住。
芙蕾的宅子很大，三栋小楼呈品字形摆设，中间是平坦的广场。地面平整，石板清脆干净。可见，是有人打扫的。
广场上，一些小孩子在丢着沙包玩耍。男孩女孩儿见到有外人来，纷纷停了下来，然后快速的溜走消失在宅子里面。安澜看着，咪咪眼一笑。芙蕾站在进入广场的牌楼前，拍了拍手。她身后跟着的嬷嬷快速串进了屋子。不一会儿，见到三个年轻貌美的少女端着三个盘子走了出来，三大碗酒在上面。
嘹亮的歌声在山岗中响起，纯粹、自然。芙蕾向安澜伸手示意，安澜端起中间的那碗喝掉。一次是左边和右边。三大碗米酒，是按照陈酿的时间排列的。第一碗最裂，第二碗最轻，第三碗在中间。看得就是客人的喝法。客人如何喝，主家就会如何款待。
安澜曾经听闻过一些，只是后来这些习俗随着元明的统治而消失，或者融合成新的习俗。原本的三大碗，成为了民俗研究和考古学者的猜测。
过了酒，随着歌声进入院落。广场上原本玩闹的孩童，嘻嘻哈哈的带着羞涩和好奇，飞快的离开。大人们的事情，鲜少有孩子参与。
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