野亮提示您：看后求收藏（聊斋重建谁设计的,复苏文学,www.fusu8.com），接着再看更方便。
听见来者是一个道士，县令鞋都没穿好，趿拉着靴子出去迎那道士。
此地人人崇信道教，道士的地位比官员还要高。正式入了仙途的修道士，个个有通天彻地的本事，县令一介凡人，如何敢怠慢他们？
道士被县令千恩万谢迎进了房，挥了挥拂尘，不客气地坐上了主位。
“这案子其实很简单。”道士开门见山，直接说。
县令一脸惶恐，躬身道：“先生请教我。”
道士说话很简洁：“作案的不是一个人，至少有两个以上，任谁也不可能在短时间内，一个人搬空十几户人家。”
县令恍然大悟，他之前被“盗帅楚留香”的留字误导，陷入了盲区，以为作案的只有“盗帅”一人。
可是最关键的问题还是没有解决。即使有许多人帮忙，他们也需要把偷来的赃物藏起来，那么多的赃物，不可能悄无声息地被藏得严严实实。
这些时县尉早就带人把县城翻了个底朝天，一丝赃物的影子都没看到，城门口的盘查也加强了不知多少倍，他们是不可能将赃物偷运出去的，除非他们在偷窃到赃物的当晚就把东西运出城外。
可是，他们是怎么做到的？
道士喝了口茶，继续道：“作案手法也很简单。我查了所有人家失物的情况，其中还丢了5辆马车，加上你县衙失窃的一辆牛车，共6辆车。”
县令一怔，他都差点忘了县衙里还丢了一辆牛车。
“他在偷赃物的同时，还偷了马车？”
道士说：“是的。”
县令说：“所以他把赃物装进马车，然后再连夜连车带赃一起运出城？”
“是的。”道士说。
“怎么做到的？”县令问。
“很简单，贼徒先把从院子里把牛车马车搬出墙外，再把脏物装到牛车马车里，再让另外一人把牛车马车赶出城门。”
县令张着嘴，沉默了好一会儿，才道：“如此简单？”
“就如此简单。”
在遥远的另一个世界，电视机里正在回响着“第一步，把冰箱门打开，第二步，把大象装进去……”
县令摇了摇脑袋，说：“那贼徒是如何把牛车马车搬出围墙的？当日，包括我的县衙，可都是有人当值的，牛车那么重的东西，他是如何一声不响地搬出墙外的？这可不是寻常人能做到的。”
道士说：“所以，这个‘楚留香’不是寻常人，而是修士。”
这句话仿佛一道晴天霹雳，击碎了县令的心脏，又把他劈得豁然开朗。
确实，若是修士来做这事，简直轻而易举！
“可是……修士大人们又何必偷我们凡间的钱财？”
修士便是清心寡欲的代名词。
修士不可贪恋凡间声色，否则会影响求道之心；修炼成辟谷术的修士不食五谷，餐风饮露；修士需要斩尘缘，他们和凡间也再无瓜葛；修士需要的奇珍异宝，不是凡间所能生产的，也不是金钱所能买到的。
退一万步讲，修士若是想要金银财宝，随便说上一句话，便有无数富贵人家愿意双手奉上，何必去偷呢？
而且，若是名门正派的弟子被发现做了偷窃之事，可能会被逐出门派，这个修士何必冒着这么大的风险去偷窃？
既没有必要偷窃，也不需要偷窃，更重要的是，偷窃了有极大风险，他为何要偷？何必去偷？
