子孝

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男的为讨女的开心，从家里偷偷拿出居民户口簿，与女方到民政局办理了结婚手续。这个例子反过来也经常有。这是电视剧里经常有的“狗血”剧情。子女这样做对吗？是孝吗？不被父母祝福的婚姻是幸福的婚姻吗？日后双方会生活会快乐吗？“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也”。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，就是没有尽到后代的责任。父母逼迫自己做了不情愿的事，自己就反其道而行之，也逼迫父母做不情愿的事，这是违逆。

什么是孝？孝的核心是子女与父母的关系，真正的孝是父慈子孝。

作为长辈，应该摒弃老旧的封建观念。“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。在封建社会，这是一个至高无上的生存准则，这样的准则在一些长辈头脑中根深蒂固。在这个被普遍信奉的准则里，“君”、“父”，对臣子、对子女来说都是至高无上的，不存在什么“同事情谊”、“父子情谊”。父亲不满意，就可以打孩子，也不需要孩子犯错，什么理由也不需要，只要我是你的父亲就可以，甚至是名义上的父亲也可以。随着社会的发展，文明程度的提高，现在打骂孩子的少了，因为他太“形式”，容易激怒周围人的反感。但一些家长并没有从精神层面接受社会的改变。觉得自己既然生了你、养了你，我就是你的“天”，出于文明，我可以不打你、不骂你，但我仍可以决定你的一切，你选择什么样的路、交往什么的样人，必然我说了算，不然就侵害了我的家庭权威。

诚然，这种封建社会的几千年的人生观，不是几年、十几年就可以改变过来的。但这都不是根本理由，作为长辈，要自觉转变角色，主动更新观念，与时代接轨，与文明同步。遇事多以平等的姿度、平和的心态、平稳的语态与子女交流，以势压人不如以理服人，以气凌人不如以情感人。

同时，“报恩”的说法也是没有根据的。儿女确实应该感谢父母的抚养，但报答父母的抚养，不意味着父母就可以决定子女的一生。孩子不是父母的私有财产，也不由父母任意处置。当下，有的父母打着关心的旗号偷看孩子的短信、邮箱，他们这样做的时候，就没有考虑到孩子与成人一样，彼此人格是平等的，“己所不欲，勿施于人”，放在别人身上可以，放在自己身上就忘了这条古训。孩子也有隐私权，父母侵犯孩子的隐私也是违法的。不能动辄以“不孝”去评价子女，这会给孩子造成极大的伤害。因为在孩子的世界观里“孝”是很重要的道德标准，骂孩子“不孝”就是骂孩子不道德，反而会激起他的逆反心理。

作为子女，应该报恩于父母。父母悉心抚养我们，甚至用一生来爱我们，并对我们报以极大的期望。作为子女，如果让父母伤心、失望，显然是大逆不道的。父母的爱是无私的，作为子女，孝顺老人也应该是无条件的。现实社会中，有的看到老人已经无利可图，就开始嫌弃老人，有的看到老人有房有存款，就假以关爱，这些都应该令人唾弃。只有发自真心的孝，才是真孝。子女结婚时，哪个住的不是新房，为了让子女住上新房，父母可以倾其所有。在时下农村，“新三大件”有房、有车、有存款已经逼得父母喘不过气来，作为子女能感同身受吗？但当父母老时，却只能住在阴暗潮湿的小房子里，作为子女，你想过吗，假如有一天我们老了，该怎么办？

作为晚辈，遇事要多一点换位思考。两辈人生活在不同的时代，而且这两个时代无论在思想观念还是在处事方式上，都发生了激烈的变化，我们不能苛求父母用我们的方式来处理和看待一切事情。但要始终记住一条：天下没有不是的父母，父母的爱都是无私的、无价的，不求回报的。只不过有时他们爱的方式我们接受不了，他们有时给予我们的爱太多我们承受不了。要试着走进父辈的心里，感受到他们哪个年代的社会环境，感受到他们哪个年代的思想境界，感受到他们哪个年代的价值追求，做到这些，也许他们做的一些我们不能理解的事情，我们就释然了，他们一些看似无理的要求，我们也能有效地与他们沟通了。

请记住，请时刻记住，父母是用来孝顺的，是用来赡养疼爱的，就像他们时刻疼爱我们一样。我们可以向他们撒娇，但不可以拿他们出气；我们可以向他们请教，但不可以笑他们无知；我们可以嫌他们爱管嫌事，但不可以说他们“没事闲的”。对长辈们讲话，要像春风般温暖，绝对不能像秋风般凌厉。