第一百六六章：后金庸武侠圣经 (第1/2页)
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不错，这不只是一个人的感觉。很多人看完前几章后，终于对诛仙大至的故事，有了一个初步的了解。虽然这部ia说号称仙侠，只是，怎么看起来，好像就是一部披着仙侠外衣的武侠。不过，这种仙侠风，比之以前金庸的那种武侠风，却又更加飘渺带有着一丝仙人出尘之韵味。
可以说，就是前面的几章，诛仙一书便征服了万千读者。
不管是网络上的读者，还是现实当中的民众。待他们看完之后，无不是感慨起来。原来他们以为，陈佳一最为厉害的是想像力。没想到，玩起文字来，也是如此的厉害。
书中的主角张ia凡，看起来普普通通没什么天资，还比不得ia时的玩伴林惊羽。但是，就是这样的一个主角，却让万千读者关心不己。那每日砍竹的瘦弱身影，心中坚持的信念，不任是何时，也没有放弃过。
一个人，一根烧火根，面对着整个世界。
读到这时，便有很多的粉丝，开始大呼诛仙实乃一经典之作。
如果后面不失水准的话，肯定能够超越飘渺。甚至在传统文学一界，都能占有一席之地。而且，这位评论读者，在发表对诛仙的看法之后，便下了一个定义，原文是这样写的，自古龙逝去，金庸封笔之后，国内武侠ia说就此断层。虽然有今古传奇之类的刊物，但是上面摘录的ia说，都是平平无奇。这让看惯了金庸古龙ia说的读者，哪还会再看他们的ia说。
可陈佳一的这一部诛仙，却是另开新径。他不学黄易那种玄幻系列，也不学金庸那种传统武侠系列。而是将武侠的大构造，放在了一个仙侠的大世界当中。这个仙侠的世界，说起来，与武侠当中的江湖，又有什么区别？
有人的地方，就有江湖。
有江湖的地方，就有纷争。诛仙一书当中，就是前几章，已然出现了一段纷争。虽然这个mí底还没有打开，但是，从开篇的序言当中，便也知道。整个仙侠修道的世界，也如江湖一样。这里同样有派之争，同样有善恶之争，同样也有正邪之争。
这一切的纷争，说的正是神仙当中的江湖。
诛仙一出，可封为“后金庸武侠圣经。”
“后金庸武侠圣经。”
这个称谓，那可不得了。
可以说，在60后，70后，80后的眼里，金庸这两个字，那可是一方之大家，几乎无人可以超越。就算是古龙，若论名气也比不得金庸。可能，若古龙现在还活着，或许还能与金庸拼一拼。
飞雪连天白鹿，笑书神侠倚碧鸳，加上越nv剑，一共十五部ia说。金庸就是靠着这十五部ia说，打造出了一个属于他的江湖体系。这套武侠系列出为，立马杀死了无数武侠同仁。后世不管是谁写的武侠，始终无法超越金庸的武侠体系。
这也是为什么，国内的武侠片总是重播着金庸大作，别的一些什么作品，了了无几。
就算是天纵奇才的黄易，也知道在武侠一派当中，要想摆脱金庸的影响，基本上不可能。所以，黄易才开了玄幻之先河，在另一条道路上闯出了一翻名气。可是，并不是谁都能像黄易一样。金庸封笔之后，也有无数人写过武侠ia说。就算是“英雄志”这一部ia说，也没有逃脱金庸的势力范围。不过，金庸之后写的不错的武侠ia说实在是太少太少。加之英雄志也有一些水准，这才让英雄志有了一丝名气。
如今，一部诛仙横空出世。这个时候，才让许多读者看到了……原来，武侠还没有死，他只不过是以另一种方式存在。而陈佳一的这一部诛仙，自然也能称得上“后金庸武侠圣经。”
刚开始这位读者也只是表达自己的观点罢了，后金庸武侠圣经的称号，皆是他太过于喜欢这部作品，这才一厢情愿的将封称号。没想到，他的这翻评论发到网上，却得到了万千读者的响应。就连诛仙的读者映像，已经有几万人投票，一夜之间改成了后金庸武侠圣经。
而且，这种称号很快便从网上传到了网下，连一些媒体报纸也开始使用上了这个称号。说是，网络当红作者陈佳一新书出炉，名为诛仙。ia说才刚刚发表十几章章，便被万万千网友，封为后金庸武侠圣经。到底这部ia说能不能称得上后金庸武侠圣经，那就让读者们自己去评断。
“看来，诛仙的魅力果然不同凡响。”
不管是飘渺之旅，还是诛仙，陈佳一都想将他们狠狠的炒作一翻。一来为了网络文学，二来，也想给唐朝网络打造一个属于自己的文化品牌。就像暴雪公司一样，暴雪可以利用魔兽体裁创造出一系列的巅峰之作。那么，唐朝网络也能利用诛仙，改编成一系列作品。
只要唐朝网络成功的培养了自己的品牌，那便能给自己带来源源不断的用户。就像后世的仙剑一样。大宇公司将仙剑打造成了一种文化，就算他后面出的几款单机游戏并不是那么经典。可是，同样有一大堆痴mí的玩家热爱。同理可得，西方一大堆品牌，其实说起来也是一种文化。当大家认可了他的品牌，那么，他的价值便会猛增数倍。
这便是文化的作用，也是品牌的力量。
