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钱钟书对婚姻的围城论，相信很多人都知道，你也不例外。就是城外的人想冲进去，城内的人想冲出来。其实，这看起来是一种行为，实际上是一种心理，欲望使然。
虽然说欲望这个词，很多人听了都有点反感，好象是个贬义词，实质上这是一个中性词。你难道不是有了食欲才想吃东西？你难道不是有了**才做爱？你难道不是有了追求财富才去赚钱？或者赚钱是为了满足其他的欲望。
无论是什么欲，实际上都是从我们躯体里产生的欲望。有低级的生理、安全的需要，也有高级的尊重、爱、自我实现的需要。
人活着就是为了不断地去满足自己这个生命在不同阶段的需要而言。也就是说，一直是欲望趋使着我们不断向前。
婚姻曾经是我们追求**、爱欲的结果。年轻的爱欲不一定是爱情。为什么这样说呢？
我们来看一下笛卡尔对爱的论述，他说：爱，是一种利他的，祟高的感情。也说是说，一个人爱一个人是以付出为目的的，当然，这个利他性，也不好衡量。
比如，一个男孩遇到一个女孩，大家都想了解异性的身体，所以，做了爱，这个很难去评价是不是利他。只是，满足那个时侯，彼此对异性的追求。
年轻人的特点是，勇于尝试，无论是爱情还是性爱，总体上都是一种爱。
我的毕业到恋爱，那时我认为是恋爱，也就几个月时间吧。因为在我最恐惧的时侯，他陪伴了我。
他找到了我最大的弱点，我怕黑，怕一个人，怕很大的地方。我喜欢小小的空间。
他每天都去我的学校，我想这就是追求吧。没有经历过恋爱，其实也不知道相爱是怎样的一种感觉。
后来发生了性关系，曾一度想分手。因为我直觉觉得两个人的性格或者成长经历太不一样了。
但是，那个年代，好象不是处女就嫁不了人一样。所以，最终在他的挽留下，还是结了婚。
因为都太年轻，也不懂事，也没经历过什么事，结婚也让双方的父母操心。
领的结婚证的时侯也不够年龄，两个人都不够年龄，因为隔壁的那个王伯就是民政办的，所以，我们就领了证。但是，我反应太快了，竟然随便写了两人的身份证号。
这个事直到离婚的那一天，才知道自己年轻是这么不靠谱的。好在，离婚的时侯，民政局的人没有说身份证和结婚证上的身份证号对不上。
如果对不上，民政局的人要我们重新领结婚证，然后，才能办离婚证，那就更滑稽了。
我记得结婚的时侯我很不开心，办婚宴的时侯，我已经怀了女儿六个月了，可能有点小气，但是，现在还能记得自己的心情。
离婚的时侯，也很伤心，说不上是留恋什么，只是觉得，好象觉得人生也不知道是为了什么。生活十几年的人，说离也就离了。
我以为，如此清晰地记得结婚时的不愉快和离婚时的撕裂感觉，自己应该今生不会再结婚的了。
但后来，因为生病、摔跤，还是觉得一个人的生活太孤单，觉得有点愧对自己这个生命。
所以，还是在妈妈、妹妹、哥哥、妹夫他们的劝说下再次结了婚。结婚更多的是生活上的一种相互照顾吧。
在我看来是这样的。以前什么灵魂伴侣，什么前世姻缘，在现实面前也就是搭伙过日子。
我以为，因为没有对对方的要求，也没有期待，就是按照一个妻子应尽的义务，在自己力所能及的情况下孝顺公婆，教育小孩，维持生计，这就是我第二次婚姻的所有内容。
可是，还是翻车了。甚至哪里出问题了都不知道。就这么稀里糊涂地又被离了。
或者这一次就出在，没有去爱吧。但是，爱一个人会想占有他，想去控制对方，会吃醋，这样去爱的感觉让我觉得受不了。
所以，我不想爱，我只想做一个伙伴，按照契约精神，履行应尽的义务就好了。
或许是因为我的抑郁症有些复发的症状，我会经常不好睡，缩成一团，后来又发展成一听情歌就掉泪。
